Одна из величайших любовных пьес  великого мастера – причудливый сплав многих литературных источников (от древнегреческих мифов, «Метаморфоз» Овидия и «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха до средневековых английских рыцарских романов и «Кентерберийских рассказов» Чосера), одновременно – высокая поэзия, воспевающая любовь как одно из самых  прекрасных и возвышающих проявлений человеческой природы.

Музы веселья празднуют редкую встречу с ангелами мудрости в этом произведении, а потому его жанровая природа чрезвычайно разнообразна, что ставит непростые творческие задачи, решить которые способен только художник, свободный от догм и штампов. Ведь реальность здесь сложно переплетена с фантастикой, явь прорастает сном, лирика сопряжена с юмором и даже фарсом, поэтический слог соседствует с прозой, а любовный азарт торжествует над социальными распрями, строгими законами, обычаями предков… Афинянка Гермия, согласно воле отца, должна выйти замуж за Деметрия, но – сердцу не прикажешь, а оно целиком и полностью отдано Лисандру. За ослушание девушку «ждет смерть или навеки отречение от общества мужского», а возлюбленный предлагает побег (сюжет, вполне созвучный «Ромео и Джульетте»)…  Их встреча в волшебном сумеречном лесу, наполненном сказками и снами, а также эльфами, лесными духами и чарами, сулит витиеватую игру случайностей и недоразумений, но сила истинного чувства преодолевает все преграды, реальные и фантастические.

Многие сцены этой комедии пронизаны тончайшей иронией, с какой Шекспир смотрит на странные причуды человеческих чувств; в некоторых сценах остроумно пародируется дилетантизм, догматизм, педантизм в искусстве, а также излишний пафос трагического  мироощущения. В любом случае от исполнителей потребуется немало изобретательности и изощренности для передачи столь сложных состояний, столь изысканно сочиненных диалогов, столь широкой палитры идей. 

Легкая воздушная феерия, создающая ощущение праздника жизни и страсти, по свидетельствам, и создавалась по случаю свадьбы кого-то из высокопоставленных лиц, и приурочена была ко дню летнего солнцестояния, когда в природе творятся чудеса, а «людям мнится всякая невидаль». В ней сильна оптимистическая вера в способность человека бороться за свое счастье, а тем самым утверждается и гуманное отношение к его чувствам/переживаниям. Основные идеи эпохи Возрождения более чем актуальны в наши дни.

                    … если для влюбленных неизбежно

                    Страданье и таков закон судьбы,

                    Так будем в испытаньях терпеливы:

                    Ведь это для любви обычной крест,

                    Приличный ей, — мечты, томленья, слезы,

                    Желанья, сны — любви несчастной свита! –

Перевод Татьяны Львовны Щепкиной-Куперник считается каноническим, сочетает в себе философскую глубину, красоту и мощь классического слога и нотку мистицизма, характерного для поэзии Серебряного века. Правнучка великого актера Михаила Щепкина, она с детства была включена в театральную жизнь, хорошо знала языки, тонко чувствовала сцену, сама стала автором стихов, прозы и пьес, так что точно могла постичь творческий замысел великих драматургов, которых переводила. И перевела – целую библиотеку: пьесы Шекспира, Лопе де Веги, Кальдерона, Флетчера, Мольера, Гольдони, Гоцци, Шеридана, Метерлинка и Ростана… — около 60 известнейших текстов, составляющих славу мирового театра, из них – 13 пьес Шекспира…

                       Тезей

                    …У всех влюбленных, как у сумасшедших,

                    Кипят мозги: воображенье их

                    Всегда сильней холодного рассудка.

                    Безумные, любовники, поэты —

                    Все из фантазий созданы одних…                   

                                                              Ипполита

                    Не говори; в событьях этой ночи

                    Есть не одна игра воображенья.

                    Как сразу изменились чувства их!

                    Мне кажется, что правда в этом есть.

                    Но все-таки как странно и чудесно!..